El ascenso de la derecha Chino-Estadounidense


Las nuevas generaciones de inmigrantes chinos odian la acción afirmativa, y algunos están empezando a amar a Trump.

El 13 de junio, durante una tormenta desagradable, un grupo de chinos de Nueva York se reunieron frente a las puertas de Gracie Mansion, la residencia del alcalde de Nueva York en el Upper East Side, para protestar. En el interior, el alcalde Bill de Blasio se reunía con una o dos docenas de representantes de la comunidad asiático-estadounidense para discutir su polémico plan para reformar el proceso de admisión meritocrática para las escuelas secundarias especializadas de la ciudad, la primera reunión de este tipo desde que anunció el plan fuera de azul hace un año. Los manifestantes, abarrotados bajo sombrillas o vestidos con ponchos, culparon al alcalde por tomarse tanto tiempo para celebrar la reunión y por seleccionar a la mayoría de los invitados de entidades financiadas por el gobierno, y por lo tanto excluir a los opositores clave de su plan.

La lluvia caía y el viento aullaba, pero cuando un hombre flaco y de voz suave pronunció un discurso frente a la multitud, los manifestantes prestaron atención. “Hoy no hay políticos ni líderes. Todos somos padres normales ”, les dijo, de pie bajo la lluvia sin ningún tipo de protección. "Pero debemos creer en nuestro poder. Mientras luchemos juntos, podemos proteger el futuro de nuestros hijos ".

Su nombre es Donghui Zang, un líder comunitario en ascenso que era poco conocido en la comunidad china hasta hace un año. Zang, el padre de dos adolescentes, salió por primera vez a las calles para protestar el 5 de junio de 2018, dos días después de que el alcalde anunciara su plan para eliminar el Examen de Admisión de Escuelas Secundarias Especializadas (SHSAT, por sus siglas en inglés) para diversificar el ingreso de la parte superior de la ciudad. escuelas secundarias, donde la mayoría de los estudiantes son asiáticos y muy pocos son negros o hispanos.

En ese momento, Zang no estaba seguro de lo que podía hacer como individuo para cambiar la opinión del alcalde. Desde que llegó a los Estados Unidos para estudiar en 1995, nunca había participado en actividades cívicas. "Ni siquiera sabía quién era Cuomo", me dijo Zang, refiriéndose al gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo. Con un Ph.D. de la Universidad Rice, una maestría de Carnegie Mellon y un trabajo en una firma de Wall Street, su vida se superpuso poco con las comunidades de inmigrantes chinos tradicionales.

Pero desde la protesta de SHSAT, Zang ha ayudado a formar la Alianza de Residentes de Nueva York, una organización de base que puede llegar hasta a 2,000 neoyorquinos chinos a través de WeChat, la plataforma de medios sociales popular entre los chinos de todo el mundo. Zang movilizó a sus seguidores para protestar contra diversos temas que consideraban contrarios a los intereses de los residentes chinos, como los planes de la ciudad para construir cárceles y refugios para personas sin hogar en los vecindarios chinos y la apertura de dispensarios de marihuana medicinal en el centro de los vecindarios residenciales. Su organización ha respaldado candidatos en varias elecciones, en su mayoría republicanos o demócratas conservadores.

Muchos de los seguidores de Zang son como él: han venido a los EE. UU. De China en los últimos 30 años aproximadamente para la educación de posgrado. Al igual que Zang, muchos tienen hijos en edad escolar, pero no tienen experiencia previa en activismo. Muchos de ellos se convirtieron en nuevos votantes durante el año pasado, incluido Zang, que se naturalizó y se registró como votante a fines de agosto de 2018. Muchos de ellos no están afiliados a ningún partido. Pero sus puntos de vista, basados ​​en una firme creencia en la competencia, los logros individuales y la meritocracia, son claramente conservadores.

Son solo una parte de la creciente fuerza del conservadurismo entre los nuevos inmigrantes chinos en los Estados Unidos, suscitados por problemas a nivel nacional, como la política de admisión con conciencia racial de los colegios de la Ivy League y la legalización de la marihuana para uso recreativo. Su aparición en el horizonte político puede anunciar un cambio climático en una comunidad que ha sido considerada una base sólida para los demócratas durante dos décadas.

Lucy Tan y otros partidarios de Chinese Trump que participaron en un mitin en el centro de Manhattan en mayo contra las congresistas Ilhan Omar. (Rong Xiaoqing)

Los asiáticos en Estados Unidos, portando las heridas persistentes de injusticias históricas, como la Ley de Exclusión China que prohibió la inmigración china a los Estados Unidos desde 1882 hasta mediados del siglo 20, pueden sonar como aliados naturales de los demócratas. De hecho, desde el 2000, los asiáticos han votado abrumadoramente por los candidatos demócratas en las elecciones presidenciales. Pero, si miras más allá de los últimos veinte años, esa lealtad se desvanece. En 1992, la primera vez que los votos de Asia se consideraron como una categoría independiente, y nuevamente en 1996, más asiáticos votaron por los candidatos republicanos que por el candidato demócrata Bill Clinton.

En un artículo de 2016 en The American Prospect, Karthick Ramakrishnan, director de la National Asian American Survey (NAAS), atribuyó el cambio a los diferentes enfoques de las dos partes hacia los asiáticos y los inmigrantes. Una de sus principales preocupaciones fue la falta de participación cívica de los asiáticos. "Los líderes asiático-americanos me dijeron repetidamente que los miembros de su comunidad estaban interesados ​​principalmente en asegurar su progreso económico y no tenían ni el tiempo ni la motivación para participar en la vida cívica", escribió.

Con este telón de fondo, la aparición de los partidarios de China Trump en 2016 sorprendió a muchas personas con la guardia baja. David Wang, un inversor independiente en Los Ángeles, fundó los estadounidenses de origen chino para Trump (CAFT) en WeChat durante la última temporada de elecciones. Me dijo que evolucionó de un grupo de chat de tres miembros que formó en el verano de 2015 a una red de 8,000 miembros, que se extendió por todos los estados, excepto Hawai y Alaska, un año después.

Eric Trump dice que el 95% de los estadounidenses está de acuerdo con el presidente Los miembros de CAFT fueron visibles en los mítines de campaña, publicaron y publicaron artículos a favor de Trump en WeChat, y mostraron su apoyo por él con exhibiciones extravagantes. En octubre de 2016, los partidarios de China Trump en todo el país donaron dinero para poner en espectáculos aéreos pro-Trump. Aviones pequeños sacaron pancartas con las palabras "Chinos Americanos para Trump" que luego se mantuvieron durante horas, creando un espectáculo que incluso los medios de comunicación de China continental compitieron.

Pero, este tipo de celo no apareció de la nada: la comunidad china se había vuelto más vocal durante algunos años.

Algunos dicen que un momento clave llegó en 2013 cuando el comediante Jimmy Kimmel transmitió un segmento en su programa nocturno en ABC, en el que parecía divertido por la propuesta de un niño de seis años de edad para resolver el problema de la expansión nacional de Estados Unidos. Deuda contraída con China. "Maten a todos en China", dijo el niño. El segmento provocó que decenas de miles de estadounidenses de origen chino protestaran en más de 20 ciudades estadounidenses, la mayor protesta nacional de los estadounidenses de origen chino en la memoria de todos. Kimmel se disculpó.

Desde entonces, tales protestas casi se han convertido en una rutina en una comunidad que solía ser conocida por su silencio. Lucharon contra la acusación de Peter Liang, un policía chino-estadounidense en Nueva York, que accidentalmente mató a tiros a un hombre negro desarmado mientras patrullaba una urbanización de Nueva York. La acusación de Liang parecía injusta dado que los policías blancos que habían matado de manera mucho más fría se habían librado de los cargos. Los manifestantes de base también lucharon contra los proyectos de ley en varios estados con el objetivo de recopilar datos sobre subgrupos asiáticos. Les preocupaba que tal proyecto de ley dirigiera la financiación del gobierno a grupos asiáticos menos establecidos. Los padres chinos también expresaron su opinión al protestar por la legalización de la marihuana mientras intentaban proteger a sus hijos contra la introducción de drogas.

Pero el problema que moviliza a casi todas las personas de la comunidad china es la educación. Desde las protestas contra el proyecto de ley de California, SCA-5, que restablecería la raza como un factor para las decisiones de admisión a la universidad en el estado, a la demanda en curso contra la Universidad de Harvard por su política de admisión "racialmente consciente", a la disidencia de Zang contra Nueva York En el intento de la ciudad por la reforma de la escuela secundaria especializada, los estadounidenses de origen chino se oponen con vehemencia a la acción afirmativa en la educación.

Este disenso está siendo liderado por personas como Zang, y sus voces repentinamente elevadas no son tan difíciles de explicar. Después de pasar muchos años estudiando para obtener sus títulos académicos, encontrar trabajo y solicitar tarjetas de residencia, solo recientemente encontraron la confianza y seguridad para reflexionar sobre los problemas sociales. Para este subgrupo de la comunidad chino-estadounidense, la acción afirmativa en la educación es un ataque directo a sus intereses y los intereses de sus hijos.

Pero la forma en que buscan la equidad y la justicia difiere mucho de la de las generaciones anteriores de los estadounidenses de origen chino, que tendían a estar hombro con hombro con otras minorías. Liz Ouyang, una veterana abogada de derechos civiles y activista, dijo: "Veo su defensa [de los nuevos inmigrantes chinos] como un enfoque más estrecho. "Su enojo se relaciona con si su hijo entraría o no si estudia para esta prueba, en lugar de ver si esta prueba es una medida precisa de su capacidad o si esta prueba discrimina a otras minorías".

El impacto de esta nueva ola de inmigrantes chinos en la política estadounidense aún se está desarrollando, pero tiene el potencial de ejercer una influencia significativa. El número de votantes asiáticos se ha más que duplicado, de 2 millones en 2001 a 5 millones en 2016. Ahora constituye alrededor del 3.7 por ciento de la población total de votantes, y se espera que aumente. Además, de acuerdo con el Anuario de Estadísticas de Inmigración del Departamento de Seguridad Nacional (DHS), China ha sido el segundo país de origen para inmigrantes con tarjeta verde desde 2007, superado solo por México. La tendencia no muestra signos de desaceleración en el futuro previsible, incluso con la guerra comercial entre China y los EE. UU.


Mientras tanto, entre 2012 y 2016, el apoyo chino a la acción afirmativa en la educación se derrumbó a solo el 41 por ciento, desde el 78 por ciento, según AAPI DATA, una organización asociada de NAAS.

Esto ha provocado cierta anticipación desde la derecha. En febrero, se convocó un foro en el Harvard Club para discutir el plan de Nueva York para la reforma de la escuela secundaria especializada. John Yoo, ex asistente del fiscal general adjunto durante el gobierno de George W. Bush, dijo a la audiencia: “Si miras a los asiáticos, son los más educados, los dueños de pequeñas empresas más grandes, los más religiosos, los más emprendedores. . . . ¿Por qué están votando demócrata? . . . Espero que esto sea un despertar político para los estadounidenses de origen asiático ".

Las encuestas de las elecciones parlamentarias de mitad de período en 2018 mostraron que la mayoría de los votos asiáticos aún se destinaban a los demócratas. Los nuevos votantes asiáticos conservadores todavía están lejos de dominar el voto asiático. Pero si los partidarios de China Trump son un indicador, el conservadurismo sigue aumentando.

David Wang, el fundador de CAFT, dijo que la cantidad de miembros en la red se redujo a 5,000 o más después de las elecciones presidenciales cuando las personas cambiaron su enfoque a otros asuntos. Pero ahora ha aumentado cerca de 8,000, y su objetivo es tener 20,000 personas en la red para las elecciones de 2020. El grupo tiene capítulos en crecimiento en ciudades como Atlanta y Phoenix y continúa expandiéndose.

En la primavera, me invitaron a una fiesta de simpatizantes de Chinese Trump. Fue organizado por una mujer llamada Lucy Tan, una madre con dos maestrías y tres niños en edad escolar, en un bar de karaoke en el barrio fuertemente chino de Flushing en Queens, Nueva York. Una docena de personas chinas aparecieron. Algunos habían participado en actividades a favor de Trump en 2016, pero algunos eran recién llegados que decían que su postura conservadora los hacía sentirse solos en una ciudad progresista, hasta que encontraron este grupo en WeChat. En el tenue resplandor de la luz fluorescente, sobre bocadillos como semillas de girasol tostadas y soja verde hervida, derramaron sus corazones para el Presidente Trump con un micrófono de karaoke.

“Nunca había amado a ningún político. Pero este viejo, lo amo hasta la muerte ", exclamó Jason Gu, quien dijo que trabajaba en la industria de bienes raíces. Gu se lamentó entonces de su percepción del deterioro de Estados Unidos desde que llegó a este país en 1991, cuando tenía 37 años, su sensación de que existe un sistema de bienestar social que fomenta la pereza y castiga a las personas trabajadoras.

Tomó un maní de un plato. “Piense en esto, cuando éramos niños en China, solo podíamos darnos el lujo de servir maní durante el Año Nuevo Lunar. ¿Por qué éramos tan pobres? ", Preguntó Gu retóricamente. “Vine a los Estados Unidos porque vi las fallas del socialismo. Pero ahora Estados Unidos va por el viejo camino de China ”.

El pensamiento mismo del socialismo creó su propia atmósfera tóxica. A casi todos se les ocurrió una historia de horror sobre cómo arruinó las vidas en su país de origen, y se comprometieron a no permitir que los EE. UU. Se conviertan en otra Venezuela.

Cuando mencioné la Ley de Exclusión de China, compitieron por decirme que venía de la fallida Ley de Quince Pasajeros en 1879, presentada por un congresista demócrata, y que fue creada en parte porque los trabajadores chinos estaban rompiendo las huelgas convocadas por los sindicatos tradicionales. "La cultura estadounidense es la cultura de los hombres blancos. Vinimos a este país porque nos gusta esta cultura ", me dijo Tan.

Ese día, crearon un plan estratégico para ayudar a Trump a ganar en 2020, incluido un objetivo para que cada participante persuadiera a cinco personas a su alrededor para que votaran por Trump y para que apoyaran las actividades dirigidas por otros grupos chinos a los que Tan llamó "tropas aliadas". ", Incluida la lucha contra la reforma de la escuela secundaria especializada.

De hecho, la colaboración ya ha estado ocurriendo. Los partidarios de China Trump asistieron a muchas de las protestas recientes dirigidas por los estadounidenses de origen chino y, en algunas ocasiones, mostraron sus pancartas de "Chinese for Trump" o "Make America Great Again". Esta exhibición a menudo causó controversia cuando otros manifestantes se preocuparon de que Las pancartas alejarían a sus partidarios demócratas. Por ejemplo, durante un mitin ante un foro organizado por el senador del estado de Nueva York, John Liu, para hablar sobre la reforma de la escuela secundaria especializada en abril, este reportero fue testigo de una pancarta de MAGA que se alía con una pancarta que decía "Mantener la política fuera de la educación". Choque visible entre los CAFTers y los activistas locales, la disputa solo involucró tácticas. Pocas personas, al menos en los grupos de discusión de activistas en WeChat, criticaron a los partidarios de Trump por sus doctrinas o al propio presidente.

Algunos de estos activistas de base se convirtieron rápidamente en poseedores de la antorcha de las doctrinas trumpianas, como Ellen Lee Zhou, una candidata a la alcaldía en San Francisco. Zhou, trabajadora social de la ciudad que llegó a los EE. UU. En 1986, cuando tenía 17 años de Taishan, China, Zhou comenzó a actuar en 2017 cuando los san franciscanos chinos protestaron contra la proliferación de tiendas de marihuana en la ciudad después de que fuera legalizada por un referéndum estatal.


El año pasado, alentada por sus amigos contra la legalización de la marihuana, Zhou se postuló para alcalde en una elección especial en San Francisco, como independiente. Terminó en quinto lugar entre los nueve candidatos, encabezada por cuatro políticos experimentados. Este año, la carrera de la alcaldía está abierta de nuevo, y Zhou está de regreso. La diferencia es que ahora es una republicana y una apasionada defensora de Trump.

En una recaudación de fondos que Zhou organizó a principios de abril en Paramount, un restaurante chino en Richmond Hill, los partidarios hablaron en el escenario uno tras otro. Dos leyeron un poema que escribieron para ella, titulado “Haz que San Francisco vuelva a ser grande”. Un hombre blanco elogió los valores chinos tradicionales y los identificó como la solución a los problemas en California.

“El resto de California, los hindúes y todas las demás minorías, verán a los chinos liderando el camino de los valores morales y la reanimación económica. Y vamos a recuperar el país, y el presidente Trump depende de usted ", dijo a la audiencia.

Hablar de "valores culturales" puede confundir a aquellos que no están familiarizados con las enseñanzas de Confucio, de donde tanto tomaron prestados la generación anterior de activistas chinos de tendencia izquierdista y sus actuales homólogos conservadores. Pero el rápido desarrollo de China en los últimos 40 años puede explicar fácilmente la yuxtaposición: si bien los valores pueden ser los mismos, sus implicaciones han cambiado dramáticamente.


Donghui Zang hablando en una manifestación para proteger la Prueba de ingreso a la escuela secundaria especializada. (Rong Xiaoqing)

Consideremos el caso de Donghui Zang, el líder de la protesta de Nueva York, que nació en un pequeño pueblo de Gaocheng, Hebei, en 1969. El presidente Mao Tse-tung moriría siete años después. Cuando Zang tenía nueve años, el nuevo líder chino Deng Xiaoping lanzó la "Política de puertas abiertas", un programa de reforma económica masiva que llevaría a China a la riqueza al permitir mercados abiertos y alentar la competencia.

Zang aún recuerda la pobreza dejada por la era de Mao. Cuando él era un niño, las familias en su aldea eran demasiado pobres para comprar zapatos para sus hijos. Tuvo que usar zapatos hechos a mano por su madre con un paño rasgado que, durante la lluvia o la nieve, se empaparía. Pero todos los padres hicieron todo lo posible para alentar a sus hijos a estudiar. No había electricidad en el pueblo hasta que ingresó a la escuela secundaria, así que por las noches, los niños a menudo subían a sus techos para poder leer en el último crepúsculo. El padre de Zang, un maestro de escuela primaria, siempre pasaba su día libre en las casas de los estudiantes enseñándoles de forma gratuita.

Después de la escuela primaria, Zang ingresó a la escuela intermedia superior con la puntuación más alta entre las decenas de miles de niños en el condado. Desde allí, fue a una de las mejores escuelas secundarias, y luego, en 1987, a la Universidad Shanghai Jiao Tong, una de las universidades más importantes de China, luego de competir con 2,28 millones de estudiantes en los insuperables exámenes de ingreso a la universidad, cuando la tasa promedio de ingreso a nivel La universidad fue del 27,2 por ciento.

Zang dijo que la calidad de las escuelas primarias en su ciudad natal ha disminuido, pero cree que la solución es aumentar el salario para los maestros rurales en lugar de reducir las reducciones en los puntajes de admisión universitaria para niños rurales. "Debes intentar ayudar a los niños de las zonas rurales a alcanzar un nivel superior, no castigar a los niños de la ciudad por salir adelante", dijo Zang. En China como en los EE. UU., Zang cree que las pruebas son la única forma justa de minimizar el sesgo subjetivo y la manipulación de puerta trasera en las admisiones escolares.

A fines de la primavera de 1989, cuando Zang era un estudiante de segundo año en la universidad, el movimiento por la democracia de los estudiantes de Tiananmen estalló. El 13 de mayo de ese año, Zang, cojeando porque se lesionó la pierna dos días antes en un juego de baloncesto, marchó con miles de estudiantes por millas. "Anhelaba fervientemente la democracia y la libertad en ese momento, y no podía tolerar el hecho de que otros países pudieran tener más de un partido y que la gente pudiera votar y nosotros no podríamos", dijo. Cuando el movimiento fue destruido por Beijing en una sangrienta represión, Zang lloró. Esa fue la primera vez que participó en alguna actividad política. Seis años más tarde, salió de China para estudiar para su Ph.D. en los EE. UU. Se había mantenido alejado de la política, hasta ahora.


Su experiencia no es solo la suya sino también la de su generación. “Los chinos creemos en la igualdad de oportunidades. Ellos (los liberales estadounidenses) persiguen resultados iguales. Eso es como en la era de Mao, recibiste la misma paga tanto si trabajaste duro como si no ", me dijo Yukong Zhao, el fundador de la Coalición Asiática Estadounidense para la Educación (AACE). La AACE presentó un informe amicus firmado por 269 organizaciones comunitarias asiáticas para respaldar al demandante en la demanda de Harvard en enero.

Zhao, como Zang, no quiere ser identificado como un partidario de un solo partido político. Pero, me dijo que sus puntos de vista sobre el Partido Republicano han mejorado mucho debido a las acciones de Trump en la educación, incluida la reversión de Trump de la pauta de la era de Obama que alentaba a las universidades a considerar la admisión de candidatos. "Apoyo al nuevo gobierno por su apoyo al movimiento de derechos de educación de los asiáticos", dijo Zhao.

Para Wan Yanhai, un renombrado activista en China a quien se le prohibió regresar después de haber llegado a los Estados Unidos en 2010, la tendencia política entre los chinos en los Estados Unidos es comprensible y confusa.

“Se trata principalmente de personas que presenciaron o participaron en el movimiento de Tiananmen en 1989. Creen en la democracia y tienen conciencia de los derechos básicos. Pero no tuvieron la oportunidad de aprender el proceso de la democracia o acumular experiencia en el activismo social ", dijo Wan, quien estaba en la Plaza de Tiananmen el 4 de junio de 1989. "Son fáciles de instigar".

Pero Wan, un demócrata registrado, admitió que aunque los demócratas mostraron una gran simpatía por su trabajo en China, se dio cuenta cuando llegó a los Estados Unidos de América que el liberalismo estadounidense no es tan perfecto como él imaginó. El Instituto Aizhixing de Educación para la Salud, una organización sin fines de lucro que dirigió en China, ayudó a todo tipo de personas desatendidas, desde pacientes uigures con SIDA a usuarios de drogas y liberados. "Pero solo abogamos por algunos servicios muy básicos para ellos, y nunca pedimos más que eso", dijo Wan.

Los demócratas también están aumentando sus interacciones con la comunidad china. "Una de las razones por las que quiero involucrarme con el DNC es que sentí que en las elecciones de 2016, en algunos casos, los republicanos prestaron más atención a la comunidad china que los demócratas". Quiero ayudar (al DNC) a comunicarse mejor ", dijo Grace Meng, congresista de Nueva York que fue elegida vicepresidenta del Comité Nacional Demócrata en 2017.

Sin embargo, puede que no sea fácil para un chino liberal nacido en Estados Unidos como Meng comunicarse con sus compatriotas de China. “China es una sociedad basada en la competencia viciosa. No hay lugar para la compasión y la caridad. Se alienta a las personas a cuidarse a sí mismas ", dijo Haipei Shue, presidente de United American Americans, con sede en Washington DC. "Los valores del liberalismo son, de hecho, lo que los inmigrantes de China carecen y necesitan con urgencia". Los asiáticos como superiores a los recién llegados.

En cualquier caso, las protestas de Nueva York son quizás el epicentro de la nueva generación de activismo chino. En abril, Zang y otros ocho padres de la Alianza de Residentes se reunieron con John Liu, el senador estatal que preside el Comité de Educación de la Ciudad de Nueva York, que desempeña un papel clave en la aprobación o desaprobación del plan de reforma del alcalde. Durante la elección de Liu el año pasado, los padres apoyaron a su oponente: Liu había publicado un artículo de opinión en el Huffington Post años atrás, proponiendo la admisión holística de escuelas secundarias especializadas en lugar del estándar actual basado en pruebas. Pero durante y después de la elección, Liu ha seguido enfatizando su oposición al plan del alcalde. Incluso lo ha llamado "racista" por evitar deliberadamente el aporte de los asiáticos. Los padres dijeron que sentían que podían trabajar juntos con él.

La noche antes de reunirse con Liu, se reunieron para ensayar lo que cada uno de ellos diría durante la reunión, permaneciendo despiertos hasta las 2 a.m. - como lo hicieron normalmente durante el año pasado, tratando apasionadamente de navegar el sistema de participación cívica en los EE. UU.

Zang, quien a menudo recuerda a sus seguidores que el propósito de todas las batallas es lograr la paz, fue asignado a agradecer a Liu por su apoyo a la prueba como un rompehielos. Pero viniendo del trabajo, llegó un poco tarde. El rompehielos fue omitido. La reunión comenzó de una manera bastante incómoda con una sensación de viejos rencores aún colgando en el aire.

Pero al final, todos estaban felices. Veto Kwan, un ingeniero de TI, puso sobre la mesa dos camisetas que había diseñado y que contenían las palabras: "Keep SHSAT". "Trajimos algunos regalos para usted y su personal", le dijo a Liu. "Me encanta el color. Es azul ", dijo Liu, un demócrata intransigente. "Pero también tenemos los rojos", dijo Kwan con naturalidad.


ENGLISH: https://www.nationalreview.com/2019/07/chinese-american-right-new-generations-immigrants/


ARTÍCULO ORIGINAL DEL: NATIONAL REVIEW

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